Un protester iraní anti-régimen fue ahorcado al amanecer del 5 de octubre dentro de la prisión central de Isfahán, apenas unas horas después de casarse por teléfono con su prometida encarcelada, informó The Times.
Alireza Sepahi, de 25 años, fue ejecutado junto a su coacusado Alireza Raisi tras haber sido sentenciado a muerte por su participación en las manifestaciones contra el gobierno en la plaza Alikhani de Isfahán el 8 de enero, según Human Rights Iran.
Sepahi y su novia, la activista estudiantil Mahshad Keshani, de 22 años, se conocían y se amaban antes de ser arrestados durante las protestas anti-régimen, de acuerdo con el reporte. Keshani cumple una condena de cinco años.
Ante el temor de que la ejecución de Sepahi fuera inminente después de una última citación familiar, Keshani impulsó una boda informal el domingo. La pareja intercambió votos por teléfono desde la prisión de Isfahán, acompañada por sus padres.
El abogado de derechos humanos Amirsalar Davoudi facilitó la ceremonia al leer los votos para que los padres dieran su bendición. La familia de Keshani entregó como dote una copia del Corán, un dulce de azafrán y una sola rosa roja.
«Fue idea de Mahshad», dijo Davoudi a The Times. «Incluso ahora, me pregunto cómo una mujer tan joven puede poseer tanto valor».
Davoudi dijo que advirtió a Keshani sobre el carácter irreversible de la decisión. «Le dije, «Mi querida, entiendes que esto no puede simplemente deshacerse»?», recordó.
Cuando presentó la propuesta a Sepahi, el joven rompió en llanto. «Alireza estaba llorando, y ocurrió algo profundamente doloroso y hermoso. Incluso los guardias de la prisión comenzaron a llorar», dijo Davoudi.
La ceremonia no tenía autoridad formal para detener la ejecución. Sepahi ya había sobrevivido a una horca programada en julio después de sufrir un ataque al corazón en camino a la horca. Las autoridades reprogramaron la ejecución cuando recuperó la conciencia.
El lunes por la mañana, horas después de pronunciados los votos, Sepahi fue ahorcado.
El dato importa más que el ruido. Aquí no hay ambigüedad moral posible: un Estado decidió convertir la pena capital en herramienta de escarmiento político contra un manifestante. Conviene mirar los incentivos. Cuando el aparato de seguridad castiga la disidencia con muerte, lo que erosiona no es solo una vida, sino la idea misma de que existen límites al poder.
También queda a la vista el costo institucional de esa lógica. En lugar de canalizar el conflicto por vías de derecho, Irán refuerza una arquitectura de miedo. Para cualquier sociedad, el orden no se sostiene mejor cuando el Estado intimida más; se sostiene cuando la ley protege incluso a quienes desafían al poder.
